Cuando la procesión del Corpus pasó a ser vespertina

Este domingo se celebrará la tradicional procesión sacramental del Corpus Christi en Medina Sidonia. Esta fiesta medieval tiene gran arraigo en nuestra localidad, y en parte es así por la magnífica custodia de Juan Tercero que posee la iglesia de Santa María (ver aquí).

Esta procesión transcurre por la tarde, cuando lo habitual es que sea de mañana, pero no siempre fue así. Hay que remontarse a 1874 para ver el cambio de mañana a tarde.

Así, el 13 de junio de ese año se solicitó a la Santa Sede que la procesión del Corpus pudiera salir por la tarde, en lugar de por la mañana como está estipulado. El motivo no es otro que la dificultad de poner toldos por las calles en las que transcurre la comitiva.

La costumbre de poner toldos, a modo de un gran palio para el Santísimo a lo largo de todo el recorrido, es muy común en los diferentes pueblos de España. Se argumentó en esa época el traslado vespertino por la dificultad de montarlos, ya que la desigualdad de los edificios hacían imposible toldar el recorrido. El único requisito que se exigió fue estar finalizada la procesión antes de la puesta del sol y la salida de la luna Es este el motivo para pedir el cambio de hora, algo que no es extraño y se da en otras localidades. Así, en La Puebla del Río la Custodia puede procesionar por la tarde según una venia que gozan desde el XVIII.

Es pues, desde 1874 cuando se disfruta de la procesión del Corpus Christi por las calles de Medina Sidonia las tardes de la festividad. Y desde entonces se sigue celebrando sin cambiar. No ha sido así en otras localidades. En junio de 1973 el Cabildo Metropolitano de Sevilla acordó salir por la tarde. En una ciudad en la que aún se mantiene como festivo el jueves de Corpus es extraño pensar que la procesión se encontrara de capa caída. Al haber pocos participantes y menos público, el cabildo cambió la salida a la tarde en aras de buscar más presencia de público. Lo que pretendió ser una buena idea se convirtió en un fiasco. La presencia de gente en las calles no aumentó, y, debido a lo largo del cortejo, la custodia salió del templo pasadas las 9 de la noche. Al año siguiente volvió a salir por la mañana.

La obra del mes: Pelícano eucarístico

Fuente: IAPH

 

 

Una pintura de caballete nos ocupa este mes de junio. De estilo barroco y realizado a mitad del XVIII, este óleo sobre lienzo de medianas dimensiones se encuentra en uno de los conventos de clausura de la localidad.

 

Enmarcada con un marco dorado liso, la imagen representa a un pelícano con las alas extendidas picoteándose el pecho, del que brota sangre, para dar de comer a sus crías que aparecen en un plano inferior (dos de pie y otras tres en el suelo presumiblemente desfallecidas). La iconografía tiene un fuerte componente eucarístico. Así, el acto que realiza el pelícano, que es capaz de sacrificarse para dar de comer a sus polluelos, es comparado con el sacrificio realizado por Jesucristo en la cruz dando su vida, y que se conmemora en cada Eucaristía. Este sacrificio del ave no es del todo cierto: los antiguos veían que el pelícano extraía alimentos de la bolsa que le pende cercana al pecho e interpretaron que era de su propia carne.

 

Encuadra la escena un fondo rojo (nuevamente referencia eucarística) y en la parte superior se remata con una filacteria en donde hay escrito un versículo del salmo 102 que hace referencia al animal:

similis factus sum pelicano solitudinis

(semejante a un pelícano del desierto).





San Marcos

Nueva pintura enmarcada perteneciente al retablo de Santiago. Esta vez representa al evangelista Marcos, que fuera también el primer obispo de Alejandría.

Aparece pintado con avanzada edad, de pie y ataviado con túnica grisácea y un pesado manto marrón claro. Porta un pergamino desenrollado y una pluma, en alusión a su condición de redactor de uno de los cuatro evangelios canónicos.

A los pies se encuentra la figura de un león, atributo esencial para reconocer al evangelista y que alude al inicio del Evangelio escrito por él, el cual comienza en el desierto, hábitat de este animal.

Enciso y la autonomía andaluza

En el poco tiempo en que estuvo como alcalde, Ángel Ruiz Enciso se preocupó por los intereses no sólo locales, sino también a lo que acontecía en Andalucía.

En esta carta (fechada el 29 de junio del 36) dirigida al presidente de la Diputación de Sevilla, José Manuel de Puelles, manifiesta su intención en participar representando a Medina Sidonia en la asamblea de representantes de las diputaciones y municipios el 5 de julio de 1936 en Sevilla.

En el texto señala Enciso la necesidad de un Estatuto de Autonomía para Andalucía, cuyas bases para realizarlo se redactaron tres años antes en la Asamblea de Córdoba. El alcalde opinaba que la recia personalidad de Andalucía y su riqueza en modo alguno puede aceptar la servidumbre que supone el que otras regiones gocen del derecho de Autonomía que reconoce la Constitución de la República.

La asamblea se celebró, pero no se llegaron a acuerdos concretos. A buen seguro Enciso iría inspirado por la Conspiración del IX Duque de Medina Sidonia.

Fuente de la imagen: Ruiz Enciso, Ángel, “[Carta de Ángel Ruiz Enciso, alcalde de Medina Sidonia (Cádiz), a José Manuel de Puelles.],” Fuentes de la Autonomía de Andalucía, Procedencia del original: Archivo de la Diputación Provincial de Sevilla. https://centrodeestudiosandaluces.info/faa/documentos/cea1_0946 [Consulta: 11-03-2016]

Nueva Sociedad de Socorros

El domingo 10 de mayo celebró su primera Junta inaugural, la nueva sociedad de socorros mutuos, que bajo el honroso título de "Jesús Nazareno", acaba de establecerse en Medina Sidonia.

Damos la más cordial enhorabuena á los iniciadores de tan saludable pensamiento, deseándoles prosperidad y ventura en el ejercicio de sus funciones.

Publicado en La Chispa: Semanario casi humorístico el 18 de junio de 1891.

Un samurái en Medina

Se ha presentado recientemente una novela histórica ambientada en parte en Medina Sidonia: “El samurái de Sevilla” (La Esfera de los Libros. Madrid, 2016), de John J. Healey.

En el mes de septiembre de 1613, el barco Date Maru, se hacía a la mar desde la ciudad japonesa de Sendai con la intención de llegar a España en misión diplomática. Al mando de aquella pionera expedición, estaba HasekuraTsunenaga, un avezado samurái que ya había combatido en la invasión japonesa de Corea.

Por aquellas fechas, Felipe III de España (1578 – 1621), alcanzaba la máxima expansión territorial que jamás haya tenido nuestro país; si bien, su reinado se vería siempre cuestionado por los escándalos y la corrupción de quien fuera su valido preferido, el Duque de Lerma.

Shiro, un samurái astuto y muy bien preparado, que a pesar de su juventud va ganándose el favor de unos y otros gracias a su galanura y su sabiduría. Adiestrado en las artes de guerra, su condición de políglota y de apuesto caballero, le servirán, a su vez, para obtener la confianza de los estamentos más nobles.

Shiro será el encargado de viajar hasta Medina Sidonia para hacer entrega al Duque de un regalo -un bello puñal- que exprese la gratitud por haberles preparado una recepción tan espléndida. A partir de ese primer encuentro, la amistad entre ambos será primordial para entender las vicisitudes que acontecen a lo largo del posterior relato, sobre todo, porque será a través del citado Duque de Medina Sidonia como Shiro obtendrá el favor del rey Felipe III, y por ende, del Duque de Lerma.

Para saber qué ocurrió a partir de entonces, ya saben: lean esta apasionante novela.

La obra del mes: Ménsula con relieve

Mayo nos acerca una pieza de la colección permanente del Museo Arqueológico Municipal de Medina Sidonia.
Se trata de una ménsula o clave de arco decorada con un relieve de una Niké o Victoria alada en el frente. Realizada en mármol blanco, la pieza no está completa faltando la parte trasera correspondiente a lo que se empotra en el arco. También falta la cabeza de la figura, posiblemente intencionada y en consonancia con las tensiones iconoclastas en el periodo paleocristiano.

Está datada del siglo II d.C. y actualmente desconocemos el lugar en donde fue encontrada, siendo casi seguro parte de un arco de triunfo o puerta monumental de la antigua Asido Caesarina. Destacable en el modelado del relieve es el tratamiento que se le da a la indumentaria, así como la amplia voluta jónica que presenta a los lados.