Incidentes en el pleno de la segregación de Benalup

El pleno del Ayuntamiento de Medina Sidonia convocado para debatir la segregación de Benalup tuvo que suspenderse ya que el público presente en el salón de sesiones obligó al alcalde, Agustín de la Flor, a tomar esa medida.

A la vista de la mayoría que disponen los concejales de Benalup, los miembros del grupo pro defensa del término municipal de Medina, presentes en la sala, manifestaron que no se podía consentir que se votara el asunto de la segregación. Asimismo propusieron que no se dejara salir a los concejales hasta las doce y media de la mañana.

Tras la suspensión del pleno, los concejales fueron insultados y tuvieron que ser escoltados hasta sus coches. Francisco González Cabaña y Nicolás Vela Barca, concejales de Benalup, anunciaron que van a denunciar a los líderes del grupo pro defensa del territorio de Medina. También van a solicitar un nuevo pleno para debatir y votar la segregación de Benalup.

Publicado en Diario de Cádiz el 23 de Agosto de 1985

La segregación del término enfrenta a Medina Sidonia y Benalup

Los deseos de Benalup de ser un municipio independiente de Medina son muy antiguos. Sin embargo, en estos momentos la segregación ha vuelto a salir a la escena pública. El mayor problema no es la simple segregación de Benalup, que es aceptada por todos los sectores, sino la determinación del nuevo término municipal. Mientras que los habitantes de Benalup quieren poseer la superficie que consideran propia, un importante sector de Medina pretende que solamente se ceda el terreno del casco urbano y una pequeña zona de expansión.
Publicado en Diario de Cádiz el 19 de Septiembre de 1984

Visita pastoral del obispo Rancés a algunos pueblos de la diócesis

El obispo de la diócesis, José María Rancés y Villanueva, está llevando a cabo una visita pastoral por diversos pueblos de la provincia.

Días pasados estuvo en Medina Sidonia y Alcalá y ahora se encuentra en Paterna. A cierta distancia del pueblo fue esperado por el párroco, el alcalde, el juez, el médico, los profesores de enseñanza primaria, los concejales y demás personas de alguna significación, además de un numeroso gentío. El prelado hizo su entrada en Paterna entre alegres repiques de campanas y las aclamaciones de los vecinos, que eran bendecidos por el obispo. Rancés dio las gracias a todos por la cordial bienvenida y marchó hacia la parroquia para dirigir su elocuente y paternal palabra a todo el pueblo.

El obispo se hospeda en la casa rectoral en unión del canónigo de la Catedral de Cádiz y secretario de visita, José Canal y Lagares.

En los días en que ha estado en Paterna, el obispo ha dirigido varias pláticas, ha administrado la Confirmación a 400 personas y ha revisado los libros parroquiales. Mañana partirá hacia Chiclana.

Publicado en Diario de Cádiz el 28 de Mayo de 1909.

Se cumplen cien años del nacimiento del hidalgo que inventó al “Doctor Thebussem” (V)

En “La Ilustración Española y Americana”, de la que fué asiduo y predilecto colaborador, abrió concurso, ofreciendo un premio metálico al poeta que, en diez décimas, acertarse a endechar el mayor elogio a la misión del cartero. El certamen fué declarado desierto, y el Doctor Thebussem, que levó y coleccionó los trabajos presentados, dolióse de que los concursantes hubiesen coincidido en exaltar líricamente el valor de la carta, dejando muy en segundo término la anónima pero utilísima labor del cartero, cuando sin éste “las cartas fueran papeles, solamente comparables al telégrafo sin cables o al ferrocarril sin rieles”.
Entonces, hace cuarenta años, no podían presumirse los descubrimientos de la telegrafía sin hilos, del automóvil y la autovía, y de la distribución de la correspondencia mediante tubos neumáticos.
Thebussem, aún aclarándose con ello muy honrado y favorecido, resistióse a aceptar la gran cruz de Alfonso XII y la venera de la Orden de Maximiliano de Baviera. Al cabo las aceptó, pero fué para su inseparable Mariano Pardo de Figueroa. El doctor siguió siendo nada más que cartero honorario.

La Doña Ana del Coto de Doñana

¿Quién era la doña Ana que dio nombre al famoso coto? Esa misma pregunta se hizo Mariano Pardo de Figueroa, doctor Thebussem, en su imaginaria Huerta de la Cigarra, en Medina Sidonia. Y tras un concienzudo estudio envió la respuesta a Diario de Cádiz en febrero de 1908.

Según Thebussem el nombre del coto se debe a Doña Ana de Aragón y Gurrea, nieta de Fernando el Católico y poseedora de una curiosa biografía.

Esta doña Ana había sido casada muy joven con don Alonso Pérez de Guzmán y Zúñiga, duque de Medina Sidonia y tonto de solemnidad. Al poco tiempo los tribunales declararon al duque 'inhábil de cuerpo y entendimiento' y sus bienes y títulos pasaron a su hermano Juan Pérez de Guzmán. Con las posesiones también fue traspasada doña Ana, que según Thebussem, había salido 'virgen del tálamo'.

Con uno y otro duque, doña Ana de Aragón frecuentaba lo que entonces llamaban 'el bosque', situado en el margen del Guadalquivir y propiedad de la Casa de Medina Sidonia. Tanto ardor y constancia ponía en sus cacerías que los lugareños pasaron a llamar la zona como 'el bosque de doña Ana'.

Según Pardo de Figueroa, doña Ana era 'moza de buen parecer y galana' y su paso por las calles era contemplado por cientos de curiosos. Cierto día del año 1510, la guapa mujer se disponía a cruzar un puente del río Guadalquivir y una multitud aguardaba su paso. El puente se vino abajo y doña Ana fue salvada milagrosamente por uno de sus criados. Desde ese momento la mujer suspendió cacerías y fiestas y, para agradecer a Dios haber salvado la vida, se dedicó a obras de caridad en Sanlúcar de Barrameda.