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lunes, 30 de diciembre de 2019

Fundación del Amor de Dios


En este año que ahora acaba se han cumplido 475 años de la fundación del Hospital del Amor de Dios tras el testamento de Alonso Picazo, como bien refleja la fotografía que acompaña esta entrada de un panel de azulejos del interior de la actual residencia de ancianos.

Como curiosidad, Fernando Gomá (quien fuera notario en nuestra localidad hace unos años) escribió un artículo curioso sobre una consulta realizada por el entonces sacerdote de Santa María, el padre Diego Ramírez, y del que copiamos algunos extractos:

A mediados del siglo XVI, en 1544, el alcalde de Medina Sidonia, sintiéndose morir, otorga testamento, en el cual encarga a dos herederos que constituyan un Hospital, que habrá de dedicarse al cuidado de los enfermos y pobres de la localidad.

Nos situamos ahora en 1786. En ese año, el sacerdote de la parroquia del mismo pueblo otorga otro testamento en el que lega la propiedad de una finca al Hospital, prohibiendo de forma absoluta cualquier tipo de enajenación del inmueble legado, por estar destinado de manera permanente a los fines propios de aquél.

Época actual, año 1998. El párroco del pueblo –que dice ser el representante jurídico del Hospital, pero sin documentos que lo acrediten- quiere vender el inmueble, el cual se encuentra en estado ruinoso y es más una carga que un beneficio para la institución. Hay compradores interesados en adquirirlo (disfruta de una interesante ubicación en el casco antiguo), pero no quieren tener problemas; es posible que pidan una hipoteca para financiar la compra.

Los originales de los dos testamentos que se han mencionado están en paradero desconocido.

Yo no disponía del testamento original del fundador del Hospital, pero sí de un testimonio que un notario efectuó de él hace sesenta años, y que, si bien reflejaba únicamente algunos particulares del documento, recogía de manera clara y rotunda la disposición del testador sobre quién habría de ser el patrón: "...mando que lo sea el Vicario y Mayordomo de la Fábrica de la Iglesia de Santa María que entonces fuere y esta orden se tenga para siempre jamás...". El que sea párroco en cada momento es, por tanto, administrador nato del Hospital y en el pueblo, además, esta norma es tradición inalterada e inmemorial. Dado que como notario en la plaza me constaba quién es el sacerdote que desempeña actualmente las funciones de párroco de Santa María, había conseguido identificar la persona física que de acuerdo con la norma rectora es la administradora de la fundación. ¿Significaba esto que el párroco actual era la persona legitimada para firmar la escritura de compraventa?. En ese momento, ya no.

Previendo admirablemente que en el futuro pudieran cambiar las leyes, el fundador de 1544 determinó qué sucedería en tal caso: "... e si por acaso sucediere en tiempos venideros que el Rey o el Gobierno que hubiere a la sason faciere leyes para alterar las constituciones por mí mandadas e ordenadas por mis Patrones e para los vender los tales bienes e hacer otra cosa fuera de lo por mí dispuesto e ordenado, entonces e cuando esto acaeciere quiero e dispongo que el tal hospital sea en sí ninguno e mando que los Patrones que a la sason fueren e que ansí e para entonces instituyo herederos de los tales bienes de mi hospital del Amor de Dios hayan por suyos los tales bienes con la especcion del Obispo...". En pocas palabras, si las leyes posteriores quisieran alterar las normas dictadas en el testamento del fundador, el Hospital quedaría disuelto, y el párroco de la localidad que fuere en ese momento, como administrador nato, se convertiría en heredero y adquirente de los bienes.

Finalizado el estudio del problema, el párroco acudió por segunda vez a mi despacho para conocer su resultado. Le informé convenientemente de que no existía nada que impidiera de modo absoluto la formalización de la venta (hubieran podido hacerlo como hemos visto las disposiciones del testamento del fundador o la prohibición de enajenar del anterior propietario del inmueble), aunque se precisaba una adaptación de la fundación a la ley vigente y una autorización del Protectorado para la concreta compraventa, todo ello con carácter previo.

Un tiempo después, autoricé la escritura de adaptación, en la que se incluyeron unos nuevos estatutos, constituyéndose también un Patronato pluripersonal, en el cual se encontraba el párroco del lugar como integrante nato. Posteriormente y también ante mí, se otorgó la compraventa del inmueble con la autorización del Protectorado, que fue inscrita sin problemas en el registro de la propiedad.

jueves, 2 de febrero de 2017

Sobre préstamos, usos y beneplácitos (II)


Hoy repetimos título de entrada. Si hace un año nos enterábamos del uso por parte de la Hermandad de Triana del manifestador del templo de Santa María (ver aquí la entrada), hace unos días se usó otra pieza artística del mismo templo para otro culto.

El día 24, onomástica de nuestra Patrona, se llevó a cabo un besamanos a la titular del mismo nombre, de la cofradía del Santísimo de la iglesia de Santiago de Jerez de la Frontera. Como pueden ver en las fotos que se recogen en este enlace, la Virgen aparece rodeada de una aureola (conocido popularmente como 8) que nos resulta familiar, y que fue empleada también en los cultos anteriores al besamanos.


En efecto, se trata de una pieza asidonense que normalmente porta la imagen de la Concepción del altar de los Novela en Santa María, como podemos ver en la fotografía anterior y en este enlace (ver aquí). No sabemos esta vez tampoco hasta qué punto se ha solicitado el traslado a otra población y otra diócesis distinta a la gaditana, puesto que se trata de una "enajenación, cesión, traslado, exposición y préstamo de imágenes o enseres", lo cual debe hacerse previa consulta a Patrimonio y aportando siempre la solicitud del interesado, el informe del párroco o director espiritual y una justificación de los motivos para esa actuación, más aún cuando afectan a aquellos bienes que estén protegidos o catalogados como de interés cultural (recordemos que el templo de Santa María tiene la catalogación de BIC).


Este elemento de orfebrería, bien mueble, ha sido usado en repetidas ocasiones. En la fotografía superior vemos que lo porta la Virgen de la Victoria, titular del templo con el mismo nombre. Esa vez al menos no salió de la diócesis, ni de la población, ni siquiera de la misma parroquia. Sabemos que Medina Sidonia atesora un gran patrimonio que es de todos, pero que debemos velar para conservar y para disfrutar las generaciones actuales y venideras.
Otra cosa serían los beneplácitos y segundas lecturas que se pudieran hacer del préstamo, tal y como pasó con el manifestador que fue a Sevilla (predicación de por medio). Resulta un tanto llamativo la cierta coincidencia entre quien pregonará la Semana Santa asidonense, que es a su vez hermano de la Sacramental jerezana en donde fue a parar la aureola que citamos. Pero ahí no entramos.

viernes, 23 de septiembre de 2016

350 aniversario de la llegada de la Virgen de Loreto a Medina Sidonia

Este año se ha conmemorado la llegada de la escultura de Ntra. Sra. de Loreto a la ermita de los Santos de Medina Sidonia, ocurrido hace trescientos cincuenta años.

No hemos querido dejar pasar tal efeméride, por lo que os dejamos un artículo publicado en la revista El Barrio del IES San Juan de Dios.

Puedes leerlo pinchando aquí.

martes, 15 de marzo de 2016

Sobre préstamos, usos y beneplácitos

 
 
El pasado mes de diciembre se celebró el tradicional besamanos a la Virgen de la Esperanza de Triana con una duración de seis días. En el exorno, además de la talla y candelabros, se colocó parte del manifestador que posee la iglesia de Santa María la Mayor de Medina Sidonia.
 
 
Este hecho, poco conocido, nos provoca cierto asombro por varias cosas. En primer lugar por el conocimiento del patrimonio asidonense que tiene la hermandad trianera, máxime cuando dicho manifestador (obra ecléctica realizada con plata mexicana) se encuentra en el Museo de Arte Sacro del mismo templo, museo que lleva cerrado varios años y del que no podemos admirar parte de las piezas que alberga (obras de Martínez Montañés, Roque Bolduque...), mientras que otras han sido sacadas y recolocadas por varios lugares.
 
No sabemos hasta qué punto se solicitó permiso para su traslado y disfrute de los sevillanos y visitantes. Creemos que con buena fe se realizaría todo, y eso que fue un mes antes de la circular mandada a los párrocos de la Diócesis sobre el proceder con las obras patrimoniales, en la que hace referencia a los casos de "enajenación, cesión, traslado, exposición y préstamo de imágenes o enseres", lo cual debe hacerse previa consulta a Patrimonio y aportando siempre la solicitud del interesado, el informe del párroco o director espiritual y una justificación de los motivos para esa actuación, más aún cuando afectan a aquellos bienes que estén protegidos o catalogados como de interés cultural (recordemos que el templo de Santa María tiene la catalogación de BIC).
 
Nos llama también la atención las partes del manifestador que fueron trasladadas a Sevilla (deseamos que de modo correcto). Decimos partes, porque según las imágenes aparecen el panel con los frisos, la corona y el dosel y el pedestal, sin que aparezcan las puertas que el manifestador posee (¿dónde estaban?, ¿se retiraron debidamente sin dañar el terciopelo o la plata?).
 
Así pues, nos alegramos que los sevillanos y visitantes (muchos de ellos asidonenses, puesto que hubo excursiones al besamanos) pudieran contemplar lo que normalmente no se puede ver en el templo por permanecer cerrado o con difícil acceso, como se podría haber hecho, por ejemplo, las pasadas Jornadas de Puertas Abiertas, días antes del besamanos trianero.

lunes, 18 de enero de 2016

Restauración de la Virgen del Carmen

 
 
A finales de este mes será trasladada la imagen de la Virgen del Carmen a un taller de restauración con objeto de hacerle una intervención de conservación y restauración. La imagen de candelero presenta una serie de desperfectos por la falta de mantenimiento y conservación de la misma, y estará ausente al culto mientras dura este proceso, en torno a unos cinco meses.
 
Será en junio cuando vuelva la imagen realizada en la primera mitad del siglo XVIII (el niño no es el original) del taller en donde será restaurada, en la localidad sevillana de Umbrete.
 
Una buena noticia, por tanto para nuestro Patrimonio, que podría haber sido mucho mejor si se apostara por los profesionales de la restauración de la provincia de Cádiz. No es de recibo que las últimas restauraciones de imágenes de procesionar se hayan llevado a cabo fuera de la provincia, habiendo restauradores altamente cualificados en tierras gaditanas.

viernes, 11 de septiembre de 2015

Apuntes sobre el patrimonio artístico del Nazareno


A punto de finalizar el año en el que se conmemoran los 400 años de la hechura de NP Jesús Nazareno, acercamos este pequeño trabajo sobre el Patrimonio artístico de la Hermandad, con apuntes sobre las imágenes, enseres, capilla, etc.

Para leerlo, pichad aquí

jueves, 18 de junio de 2015

Historia de la Virgen de Loreto (y II)

Desaparecida la Cofradía, ha resistido valientemente la obra destructora de los años la ferviente devoción del pueblo todo a tan simpática y milagrosa Imagen, a la cual se acudió en todas las necesidades de carácter general, siendo tradición el que nunca quedaron fraguadas la fe y la confianza de los Hijos de Sidonia en la protección de tan augusta Señora.

Los campesinos acuden al municipio cuando la seca se prolonga, para que éste en nombre del pueblo solicite de las autoridades eclesiásticas la traída desde el Santuario a la Ciudad de la Imagen benditísima. Es un pueblo lleno de fe y de entusiasmo en el que se disputa pasearla por la campiña, son todos los labios a formar el unísono majestuoso de los cánticos. (...)

Después de una devota Novena y si a su misma salida del Santuario no ha descendido la bendición de María en forma de copiosa lluvia, como promesa de regalo para abundante cosecha, en los primeros días de esos cultos, cielo plomizo, el tableteo de unos truenos y las aguas abundantes llevando vida y bendición a la campiña.

Testigos de cerca y parte activa, durante la última venida de la Virgen que hizo su entrada triunfal por falta de lluvias el 15 del pasado abril, podemos hablar de raigambre popular de esta devoción en los hijos del pueblo.

Escrito por Antonio Doña Sánchez, cura propio de Santiago.

lunes, 15 de junio de 2015

Historia de la Virgen de Loreto (I)


El Hermano Juan de Viera , mayor de los ermitaños que citamos, hubo de ir a Roma en peregrinación devotísima, trayendo consigo a su regreso la peregrina imagen, tallada en madera pesadísima y de estructura singular. No ciñe a las sienes corona o diadema, como es costumbre en las imágenes de la Virgen de casi todo el arte cristiano, sino tiara idéntica a la que usan los Pontífices con sus tres simbólicas coronas.

Un manto vaporoso cubre su cuerpo sin dejar al descubierto ni los brazos ni las manos, pareciendo ser manto real a juzgar por los labrados; sobre él, y cayendo en doble vuelta sobre el pecho, la condecoración-cadena de la Orden de Malta. Es de pequeña altura, pues apenas rebasa los ochenta centímetros, y sostiene sobre sus ocultos brazos escultura del Niño Jesús, al parecer de menos perfección artística que la talla de la Señora.

Hizo su entrada triunfal en Medina el 2 de febrero de 1666, a juzgar por los datos recogidos por el Dr. Martínez Delgado en su Historia de dicha ciudad, siendo muchas as indulgencias que para los devotos de la Imagen se habían impetrado y obtenido. En 1669 y previas las autorizaciones y trámites de rigor se erigió bajo su advocación una Cofradía, agregada a la venerable archicofradía y hospital de San Juan de Letrán, gozando de sus privilegios por Bula despachada en 1678.

Para la colocación de la Imagen en su Ermita, organizóse una procesión general desde la Iglesia Mayor al Santuario, a la que asistieron como personas salientes los Exmos. Señores D. Juan Claros de Espinosa.

La obra del mes: Esperanza

  Dice que la esperanza es lo último que se pierde. Traemos esta entrada con una de las representaciones de las virtudes teologales que se e...