sábado, 25 de junio de 2016

San Sebastián


En un nuevo cuerpo del retablo mayor de la iglesia de Santiago Apóstol encontramos esta pintura de caballete. Realizado en óleo sobre lienzo, representa a san Sebastián, el santo soldado romano martirizado en tiempos de Diocleciano.

San Sebastián, santo de gran popularidad que contó con ermita y cofradía en Medina Sidonia (ver escultura aquí), aparece con la iconografía que alude a su martirio: semidesnudo, tapado por un sudario, está atado de pies y manos al tronco de un árbol, alzando tanto uno de los brazos como la cabeza. En el brazo tiene clavada una de las flechas que le propició el martirio, así como en muslo, pierna y pecho. Flechas que no le llegaron a causar la muerte, siendo curado de las heridas, tras lo que volvió a presentarse ante el emperador, que lo mandó azotar encontrando entonces la muerte.

domingo, 19 de junio de 2016

Los restos de Cervera, en el Panteón



Los restos del heroico Almirante Cervera fueron trasladados ayer al Panteón de Marinos Ilustres, en San Fernando. Los restos mortales llegaron a San Fernando en tren especial procedente de Puerto Real, en cuyo cementerio se había llevado a cabo la exhumación.

Desde la estación, en un armón los restos de Cervera fueron conducidos hacia el Panteón, con asistencia de todas las autoridades civiles y militares. Daban escolta de honor los guardamarinas de la Escuela Naval. Todas las fuerzas desfilaron ante el armón con los restos de Cervera colocado en la puerta de la Escuela Naval.

Al ser introducido en el féretro en el Panteón se dispararon 17 salvas, lo que se repitió en el momento de alzar en la misa y al sr introducido en el féretro en la fosa abierta de antemano.

Publicado en Diario de Cádiz el día 19 de junio de 1916.

viernes, 17 de junio de 2016

Nombramiento

"Ha sido nombrado Canónigo magistral de la Catedral de Cádiz D. Francisco de Paula Pelufo, cura arcipreste de Medina Sidonia".

Publicado en La Esfera el 17 de febrero de 1876.

lunes, 13 de junio de 2016

Sobre libros (IV)


Biografía de Simi Cohen (María de los Dolores del Amor de Dios), judía conversa que, huyendo de su padre, recaló primero en el convento de san Cristóbal para acabar en el agustino de Jesús, María y José, en donde vivió hasta su muerte.

En palabras del autor, en el convento ya tricentenario, de las agustinas recoletas en Medina Sidonia, se conserva vivo el recuerdo de Simi Cohen, fallecida hace un siglo. Sólo se habla de ella en el convento, se guardan sus objetos personales como reliquias, a ella se encomiendan y de ella se sienten protegidas.

En 2001 se inició el proceso de beatificación y canonización.

miércoles, 8 de junio de 2016

SOS Patrimonio: retablo de san Bartolomé


Como alarmante podríamos definir el estado del retablo barroco de san Bartolomé, que se encuentra en la iglesia Matriz de Santa María, en uno de los laterales del coro.

Las pinturas sobre tabla se encuentran con pérdidas que afectan a buena parte de las mismas, además del característico ennegrecimiento de los barnices, que hace difícil apreciar las imágenes que se representan.

Los habituales problemas del templo, principalmente la humedad, agravan el estado del retablo. Bien se pudiera abrir la cercana puerta del Duque para que transitara aire nuevo por el templo, mientras se aguarda a una necesaria (y urgente) restauración de las pinturas que logren detener y paliar el grace estado de conservación


Las fotografías son una pequeña muestra, se pueden ver más pulsando aquí.

sábado, 4 de junio de 2016

Cuando la procesión del Corpus pasó a ser vespertina


Este domingo se celebrará la tradicional procesión sacramental del Corpus Christi en Medina Sidonia. Esta fiesta medieval tiene gran arraigo en nuestra localidad, y en parte es así por la magnífica custodia de Juan Tercero que posee la iglesia de Santa María (ver aquí).

Esta procesión transcurre por la tarde, cuando lo habitual es que sea de mañana, pero no siempre fue así. Hay que remontarse a 1874 para ver el cambio de mañana a tarde.



Así, el 13 de junio de ese año se solicitó a la Santa Sede que la procesión del Corpus pudiera salir por la tarde, en lugar de por la mañana como está estipulado. El motivo no es otro que la dificultad de poner toldos por las calles en las que transcurre la comitiva.

La costumbre de poner toldos, a modo de un gran palio para el Santísimo a lo largo de todo el recorrido, es muy común en los diferentes pueblos de España. Se argumentó en esa época el traslado vespertino por la dificultad de montarlos, ya que la desigualdad de los edificios hacían imposible toldar el recorrido. El único requisito que se exigió fue estar finalizada la procesión antes de la puesta del sol y la salida de la luna Es este el motivo para pedir el cambio de hora, algo que no es extraño y se da en otras localidades. Así, en La Puebla del Río la Custodia puede procesionar por la tarde según una venia que gozan desde el XVIII.



Es pues, desde 1874 cuando se disfruta de la procesión del Corpus Christi por las calles de Medina Sidonia las tardes de la festividad. Y desde entonces se sigue celebrando sin cambiar. No ha sido así en otras localidades. En junio de 1973 el Cabildo Metropolitano de Sevilla acordó salir por la tarde. En una ciudad en la que aún se mantiene como festivo el jueves de Corpus es extraño pensar que la procesión se encontrara de capa caída. Al haber pocos participantes y menos público, el cabildo cambió la salida a la tarde en aras de buscar más presencia de público. Lo que pretendió ser una buena idea se convirtió en un fiasco. La presencia de gente en las calles no aumentó, y, debido a lo largo del cortejo, la custodia salió del templo pasadas las 9 de la noche. Al año siguiente volvió a salir por la mañana.

miércoles, 1 de junio de 2016

La obra del mes: Pelícano eucarístico

Fuente: IAPH
 
 
Una pintura de caballete nos ocupa este mes de junio. De estilo barroco y realizado a mitad del XVIII, este óleo sobre lienzo de medianas dimensiones se encuentra en uno de los conventos de clausura de la localidad.
 
Enmarcada con un marco dorado liso, la imagen representa a un pelícano con las alas extendidas picoteándose el pecho, del que brota sangre, para dar de comer a sus crías que aparecen en un plano inferior (dos de pie y otras tres en el suelo presumiblemente desfallecidas). La iconografía tiene un fuerte componente eucarístico. Así, el acto que realiza el pelícano, que es capaz de sacrificarse para dar de comer a sus polluelos, es comparado con el sacrificio realizado por Jesucristo en la cruz dando su vida, y que se conmemora en cada Eucaristía. Este sacrificio del ave no es del todo cierto: los antiguos veían que el pelícano extraía alimentos de la bolsa que le pende cercana al pecho e interpretaron que era de su propia carne.
 
Encuadra la escena un fondo rojo (nuevamente referencia eucarística) y en la parte superior se remata con una filacteria en donde hay escrito un versículo del salmo 102 que hace referencia al animal:
similis factus sum pelicano solitudinis
(semejante a un pelícano del desierto).



La obra del mes: Esperanza

  Dice que la esperanza es lo último que se pierde. Traemos esta entrada con una de las representaciones de las virtudes teologales que se e...